Escuela de Frankfurt. Estética, dialéctica y capitalismo, por Eduardo Grüner

NOVIEMBRE – 8,9 y 10 (Martes, miércoles y jueves)- De 19 a 22 hs. en Librería Homo Sapiens, Sarmiento 825.
El influjo que la Teoría Crítica representa para la historia de las ideas llega hasta nuestros días. La sociedad capitalista-industrial y la relación de ella con el arte y la cultura de masas inaugura tensiones que la Escuela de Frankfurt analizará desde una perspectiva que terminará por ser una de las principales corrientes del siglo XX.  La obra de Max  Horkheimer, theodor Adorno, Walter Benjamin y Herbert Marcuse, entre otros.  Industria cultural, estética, violencia, dialéctica, política y sociedad de masas serán algunos de los conceptos a trabajar en este seminario.

 

Programa del Seminario:

Clase I: Qué (no) es el arte en el contexto de la “modernidad burguesa” occidental. De la “invención” moderno-burguesa del “Arte” al ¿mito? de la “autonomía del arte”. Del arte “cultual” al arte “exhibitivo”. El arte como “cultura afirmativa” o como negatividad crítica de la cultura. La obra de arte y el fetichismo del original. La reproducción técnica y la crisis del “aura”. Las vanguardias: montaje, fragmento y “ruina”.

Clase II: ¿Estetización de la política o politización del arte? El lugar del arte en el pasaje de la dialéctica “positiva” a la “negativa”. La “colonización” del Objeto por el Concepto. Racionalidad “instrumental” y racionalidad “material”. Arte, ideología y “pensamiento identitario”: la matriz fetichista del dominio cultural. Replanteo crítico del “momento autónomo” de la obra de arte. El arte “autónomo” como resistencia y utopía.

Clase III: La “industria cultural” y la dominación del Concepto abstracto. La “racionalidad instrumental” y la industria cultural como matriz de la sociedad de “administración total” en el capitalismo tardío. La obra “autónoma” y la obra como mercancía. El arte como fetiche o como proceso de producción. Nuevo debate sobre la “reproducción técnica”. La industria cultural como modo de producción de subjetividad. La estética “económica” y la economía “estética”.

Organiza: www.facultadlibre.org